Показаны сообщения с ярлыком Шанкарачарья. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Шанкарачарья. Показать все сообщения

четверг, 19 января 2012 г.

Прославление Шри Шанкарачарьи




ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ АШТОТТАРА ШАТАНАМА СТОТРАМ (ШРИ ВИДЬЯРАНЬЯ).


Бхагаван Шри Шанкарачарья, наделяющий блаженством Пара-Брахмана, сияет, словно луна над морем, рассеивая невежество (авидью).
Он (т.е. Шри Шанкара) упрочил институт варнашрамы. Постоянно обучающий своих учеников, Он исполняет желания своих преданных, и дарует Освобождение.
Он знает все глубины божественной мудрости, Он держит джняна-мудру, — символ мудрости, и наставляет своих преданных относительно запрещённых и разрешенных (Шастрами) поступков.
Основатель ордена санньясинов, Он также и знаток тантры. Инкарнация Господа Шивы, Он утвердил превосходство Адвайты над всеми остальными доктринами.
Инициировав шесть видов богопочитания, Он пролил свет на ведическое вероучение. Знаток всех тонкостей Веданты, Он опроверг все ложные доктрины и ложные религии.
Бесстрастный, умиротворённый, спокойный, спаситель измученных душ из океана сансары, Он распространяет абсолютную Истину Адвайты.
Не привязанный ни к чему мирскому, безупречный Мастер, всегда уравновешенный, чистый, знаток Шрути, Пуран и Смрити, Он постоянно пребывает в трансцендентном блаженстве.
Он полностью лишен эгоизма и чувства собственничества. Все достойные люди почитают Его лотосные стопы. Он преисполнен саттвой. Он воплощает в себе все лучшие качества головы (джняны) и сердца (бхакти).
Он безгрешен, мудр и возвышен Душой. Он наделяет даром грамотного истолкования Писаний. Он правдив, добродетелен, Он — знаток санкхьи и йоги.
Он — сокровищница тапаса (аскетизма); Он сияет на весь мир; Он умеет четко распознавать (отличия) между саттвой, раджасом и тамасом. Он бессмертен, и поэтому Он знает всю правду о том, что вечно, а что — преходяще. Он уничтожает раджас и тамас.
Он — Бхагаван, выигравший диспут у Мандана Мишры. Он посоветовал Сараде остаться в Шрингери. Он ведает различия между дхармой и адхармой. Он показывает (объясняет) путь к само-реализации.
Он знает наду, бинду и калу. Он сияет, словно солнце, в лотосе сердца йогинов. Он — сокровищница сверх-чувственного Знания. Он прекрасно умеет различать между вечным и эфемерным.
Наслаждаясь в чистом сознании (т.е. в Атмане), Он владеет искусством входить в тела других существ. Его форма удивительна и непостижима; Его облик сверхъестественен. Он милостив, всепрощающ; Он дарует вечное счастье.
Он дарует удачу. Его слава безгранична. Это чудесное Существо вселяет радость в сердца всех людей. Он излучает спонтанное сияние. Он служит опорой Святым подвижникам. Он — друг всем людям; Он дарует счастье.
Велико-славный, непобедимый в философской дискуссии, доброжелательно настроенный ко всем существам, Он принёс с Кайласа Чандра-мулишвару для поклонения.
Он установил Шри Чакру в Канчи, и был благословлён Божественной Матерью, надев на Неё серёжки в виде Шри Чакры.
Он написал самый лучший комментарий на Веданта-сутры Бадараяны. В четырёх направлениях Он основал четыре великих центра для распространения Знания.
Искоренив ложные вероучения, Он праздновал победу по всей Земле. Одетый в охровые одежды, Он также покрыт пеплом в знак отречения.
В одной руке Он держит посох — символ мудрости, в другой — кувшинчик для воды (камандала). Он — самый выдающийся среди всех Учителей; Его зовут Бхагаватпада Шанкарачарья.
Он радовался, видя мудрого Вьясу. Он — управляющий Шрингери; Он сочинил несколько гимнов, — таких, как Саундарьялахари.
Он — мастер 64-х искусств. Он освободил брахмаракшасу. Его превозносили, как человека, одержавшего победу над Мандана Мишрой, известным также как Сваямбху.
Он почитается Тотакачарьей. Падмапада поклонялся Его стопам. Он передал Брахмаджняну великому йогину Хастамалаке.
Он дал санньяса-дикшу своему знаменитому ученику Сурешваре. Он — преданный Нрисимхи. Он почитает Ратнагарбху Ганапати.
Он — духовный Учитель всего мира (Джагадгуру); Его уважают все просвещённые люди. Он взошел на Вьякхьяну Симхасану. Он — Шри Ади-Шанкарачарья, наш любимый Учитель. Нет Ему равного, нет Ему равного.




ТОТАКАШТАКА (ШРИ ТОТАКАЧАРЬЯ).


O, знаток нектаро-подобного океана Священных Писаний (т.е. Шастр), о, толкователь Знания великого сокровища Упанишад! Я медитирую на Твоих чистейших лотосных стопах. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
Спаси меня, о, океан сострадания, из непрерывной череды перерождений сансары, причиняющей горестные муки моему сердцу! Посредством своей милости, сделай меня знающим смысл Веданты. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
Люди (т.е. последователи Шанкары) обрели счастье по Твоей милости; Твой божественный разум способен проникать в самую сущность Само-исследования, Атма-видьи. Позволь мне обрести Знание Брахмана и Атмана. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
Ты — Сам Бог Шива! Сознавая этот факт, моя душа переполняется неописуемым счастьем и блаженством. Осуши море моего заблуждения. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
Только после того, как были совершены многочисленные добродетельные дела и поступки во многих рождениях, у человека возникает острое желание предаться Тебе и познать Брахман (по Твоей милости). Защити меня, чрезвычайно беспомощного. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
Ради спасения несчастных людей, Твои великие ученики-санньясины странствуют по планете, принимая различные формы и облики (т.е. человеческие воплощения). O Гуру, Ты сияешь подобно Солнцу (среди них). O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем! 
O, лучший среди всех Гуру! О, Бог (Шива), на чьем флаге изображена эмблема священного быка (Нанди)! Тебе нет равного среди мудрых. О, Ты, проявляющий сострадание к тем, кто ищет прибежище у Тебя! О, кладезь Истины Брахмана! O, Наставник, о, Гурудев, позволь мне, пожалуйста, обрести у Тебя Прибежище! 
У меня нет никакого правильного знания или понимания, нет у меня никакого богатства, о, Гуру. Пролей на меня, пожалуйста, свое естественное сострадание. O, Учитель Шанкара, будь моим Прибежищем!

вторник, 8 февраля 2011 г.

Ади Шанкарачарья Садхана-панчакам



Ади Шанкарачарья 


Садхана-панчакам 
(Пять строф о садхане) 



Ежедневно изучайте Веды. 
Прилежно выполняйте обязанности, освященные ими. 
Посвятите все эти действия в поклонение Богу. 
Отрекайтесь в уме от всех желаний. 
Смойте прочь залежи грехов из груди. 
Заметьте, что наслаждения объектами чувств неразрывно связаны со страданием. 
Ищите Себя последовательным старанием. 
Избегайте уз дома. 



Ищите общества Мужей Мудрости. 
Утвердитесь в твердой любви к Богу. 
Взращивайте достоинства такие, как, например, покой ума (Шанти) и т.д. 
Избегайте действий, мотивированных желанием. 
Примите убежище у Совершенного Мастера (Сат-Гуру). 
Повседневно служите Его лотосным стопам. 
Боготворите неизменный «Ом». 
Глубоко вникайте в смысл Упанишад. 



Всегда размышляйте над смыслом предписаний Упанишад и примите убежище в Истине Брахмана. 
Уклоняйтесь от превратных споров, но следуйте различающей логике Шрути (Упанишад). 
Всегда будьте погружены в ощущение (Бхаву) «Я есмь Брахман». 
Отрекайтесь от гордости. 
Откажитесь от ложного представления «Я есть тело». 
Полностью откажитесь от привычки спорить с Мужами Мудрости. 



Болезни лечат, голодая. 
Ежедневно принимайте лекарство пищи Бхикши. 
Не просите вкусной пищи. 
Живите, довольствуясь тем, что приходит к вам само собой, как определено Им. 
Принимайте все противоположности: тепло и холод, и т.п. 
Уклоняйтесь от пустых разговоров. 
Будьте безразличны. 
Спасайте себя из петель доброты других людей. 



Радостно живите в уединении. 
Пусть ваш ум утихнет в Верховном Господе. 
Реализуйте и созерцайте всюду всепроникающую Самость. 
Заметьте, что конечная Вселенная есть проекция Самости. 
Победите реакции действий, совершенных в прежних жизнях, нынешними верными действиями. 
Мудростью отделитесь от будущих действий (Агами). 
Встретьте и истощите плоды прошлых действий «Прарабдха». 
Живите затем погруженными в Бхаву – «Я есмь Брахман».

суббота, 12 июня 2010 г.

Шиванандалахари



Шиванандалахари
Ади Шанкарачарья

1. Поклонение Шиве и Парвати, олицетворению всех совершенств, Чьи главы увенчаны полумесяцем, Чей союз – взаимная награда Обоим, плод Их суровой тапасьи! Поклонение дарователям освобождения и других плодов благочестивой жизни, неиссякаемому источнику добродетели трех миров, всегда по-новому раскрывающим Себя в процессе совершенствования медитации, порождающим неописуемое блаженство в умах созерцающих Их!

2. О Шамбху, Дарователь счастья всему миру! Этот Поток Неземного Блаженства, что черпает всю славу из реки Твоих святых лил, течет в озеро моего ума через каналы интеллекта, смывая пыль грехов и охлаждая жар страданий от скитания в бесконечных циклах перерождений.

3. Я созерцаю в своем сердце Высшего Бога, Шиву Благого, Трехокого, Свет Бытия, познаваемого посредством Вед, Сияющего в сердцах существ, Разрушителя-трех-городов, Первого среди всех. Того, Кто величаво несет огромную джату спутанных волос и украшен гирляндой извивающихся змей, в Чьей руке резвится лань, Кто полон сочувствия и милосердия ко мне, Владыку всех существ, Опору чистого сознания, неотделимого от Божественной Матери, Великого Бога всех богов, облачившегося в мирские одежды.

вторник, 19 января 2010 г.




Ади Шанкарачарья
Пять строф об отшельниках
Яти-панчакам

1.
Словам Веданты[i] неизменно рады,
И лишь подаянием тело питают,
Печали не знают, духовным деяньем[ii] живя:
Носящие каупину[iii] – они поистине счастливы!

2.
Находят приют на комлях деревьев,
Только руки у них для еды и питья[iv].
На богатство взирают как на лохмотья:
Носящие каупину – они поистине счастливы!

3.
Тело и разум они очищают,
Атман зрят они оком духовным[v].
Не помнят о внутреннем, среднем и внешнем[vi]:
Носящие каупину – они поистине счастливы!

4.
В блаженстве безмерном они пребывают[vii],
Удовлетворенные, умиротворившие чувства[viii],
Днем и ночью они благоденствуют в Брахмо[ix]:
Носящие каупину – они поистине счастливы!

5.
Пять слогов очищенья[x] они повторяют,
В сердце Владыку существ[xi] созерцая;
Они странствуют всюду, живя подаяньем:
Носящие каупину – они поистине счастливы!