понедельник, 5 апреля 2010 г.

ВОСКРЕСЕНИЕ. Парамаханса ЙОГАНАНДА


Парамаханса ЙОГАНАНДА
ВОСКРЕСЕНИЕ

Часть I

Что означает воскресение? Опять воскреснуть. Подняться для новой жизни. Подняться - кто же опять поднимется и как? Все подчинено процессу перемены. Эти перемены приносят или добро и пользу, или потери тому объекту, который изменяется. Значение воскресения для каждого человеческого существа является благотворным изменением.
Для того, чтобы воскреснуть, вы не должны ждать, пока “Архангел Гавриил затрубит”. Душа не ожидает в могиле. Душа поднимается и отправляется в некоторую другую окрестность. Она существует вне тела. Она является вечной. Все люди созданы по образу и подобию Божию. Если же это так, то как же мы можем умереть? Душа, а не тело, создана по образу Божию. Ничто не уничтожается: это только смена формы. Как же от души можно ожидать, что она будет так долго жить в теле в могиле? Бог никогда не заставит душу так долго ждать.
Христианский мир очень неправильно понимает слово “воскресение”. Люди любят придерживаться своего образа мышления, и только немногие стремятся углубиться в истину духовных тайн. Большинство людей удовлетворено своими собственными вероисповеданиями, и они слишком небрежны, чтобы исследовать и проверить правильность своей веры.
Воскресение является вторым рождением. Вы являетесь духом, однако теперь вы воображаете, что вы смертны, однако посредством медитации о вашем истинном “Я” и постоянного исполнения ваших Божественных обязанностей, вы вспомните свою забытую духовную природу и на вечные времена останетесь в этом сознании.
Смерть не является концом - это освобождение. Она является пенсией, и когда вы отдохнули, то вы опять хотите начать работу и хотите опять родиться, и когда ваше желание достаточно сильно, тогда вы возвращаетесь в образ человека.
В начале нашей жизни душа начала играть с телом, и постепенно она стала рабом тела. Вы должны научиться жить сверхфизической жизнью. Ментальное развитие является вспомогательным продуктом физического развития. Постепенно мы усвоим путь, как воскресить тело в Духе.
Вы знаете, что червяк-шелкопряд образует вокруг себя кокон. Прежде чем он выйдет из кокона как красивая бабочка, собиратель коконов собирает их, и личинка умирает в устроенной самой себе тюрьме. Мы действуем также. Прежде чем у нас вырастут духовные крылья, мы глупым образом образуем вокруг себя нити страха, печалей и незнания, пока придет болезнь и смерть и уничтожит нас. Мы находимся в созданном нами самими плену. Что вреднее всего? Наши собственные мысли, наши ошибочные жизненные пути, предварительное размышление и затем делание. Мы должны возвыситься над нашими гневными мыслями, нашими эгоистическими мыслями, беспорядочным шумом жизни.
Возвысьтесь над мелочностью жизни, над мелочными вещами, которые вас тревожат. Разве вы думаете, что вы совершенно не уравновешены, взволнованы, побеждены и бессильны? Нет. Вы имеете силу, однако вы ее не употребляете. Вы обладаете всеми необходимыми способностями. Нет ничего могущественнее власти ума. Возвысьте свой ум над мелочными привычками, которые все время делают вас мирским. Улыбайтесь уравновешенной улыбкой великого спокойствия, улыбкой, ценностью в биллион долларов, которую никто у вас не сможет отнять. Возвысьте свое бессмертие, которое слишком отождествляется с человеческими привычками. Также и Иисус проявил свою любовь и скорбно сказал:

Отец мой, прости им, ибо они не ведают, что творят.



четверг, 28 января 2010 г.

РУДРА-ХРИДАЙЯ-УПАНИШАДА

(РУДРА-УПАНИШАДА)

Кришнаяджурведа

Теперь, прямо сейчас, я нахожу прибежище в Том Чистом Состоянии Высшего Абсолюта, которое может быть познано с помощью видьи, известной как «Рудра-хридайя Упанишад».
Совершив поклонение прославленному образу Щри Махадевы-Рудры в собственном сердце, почтив священную бхасму и рудракшу и мысленно произнеся великую махавакья-мантру, тарасару, Шри Шука так спросил своего отца Шри Вьясу Махарши: «Кто истинный Бог богов? Кого имеют своим основанием все эти существования? Кому поклоняясь, могу я удовлетворить сразу всех богов?»

ХАРИХАРА




Интересный разговор завязался на форуме Hari-Katha.

Одно из сообщений — особенно привлекло внимание, и то, как оно в диалоге развивалось — возможно многим даст и ответы, и новые вопросы, и позволит переоценить и глубже понять Вайшнавизм, и его взаимосвязь с Шиваитской традицией…

Буду просто цитировать, сводя в один читаемый фрагмент:

Венкатешвара, Джаганнатха и Виттхалешвара (очень популярные в Индии образы Вишну) – на самом деле формы Шивы, потому что -Ишварой могут именовать только Его.

Если так, тогда вся Бхагавад-гита посвящена Господу Шиве. Там Арджуна называет Кришну и Парамешварой (БГ 11.3), и Йогешварой (БГ 11.4); Кришна Сам называет Себя Ишварой (БГ 4.6).

Сам Кришна, к вашему сведению, был последователем культа Пашупати (Шивы), о его посвящении в пашупатизм говорится в Махабхарате. (А именно в Anushasana-parvan, 14.379-380)

А перед битвой Кришна, предлагает Арджуне восславить Дургу, что тот и делает (Бхишма-парван, Махабхарата).

Шарабха Упанишада





Sarabha Upanishad

перевод на английском: P.R. Ramachander

перевод на русском: Садашива брахман


Ом! O Боги, мы хотим услышать собственными ушами то, что благоприято для нас;
Мы желаем увидеть собственными глазами то, что является благоприятным для нас, О Вы, достойные поклонения!

Мы хотим пользоваться отрезком жизни выделенным нам Богами,
Высоко оценив Их в нашем теле и конечностях!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всезнающий Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, благословит нас!
Пусть Брихаспати даст нам благополучие!
Ом! Пусть будет мир во мне!
Пусть будет мир в своей среде!
Пусть не будет в мире силы, которые действуют на меня!

Индийские Садху





Садху принадлежат ко многим различным сектам или орденам. Вступая в орден, ученик-садху должен пройти ритуал инициации, который рассматривается как символическая смерть — и рождение заново. Он умирает для своей прошлой, суетной жизни, и возрождается для жизни божественной. Видимый символ этого возрождения — бритая голова начинающего, лысая как у младенца.

После инициации любые разговоры или размышления о прежней жизни являются препятствием; они теперь не имеют никакого значения, и возраст отсчитывается с момента нового рождения. Теперь всецело важна связь с гуру. Он «рассеиватель тьмы», проводник, пронзающий Покров Иллюзии. Гуру это отец, мать и учитель — и ученик почитает своего гуру как инкарнацию бога; он будет угождать ему любым способом, каким сможет (во всяком случае в идеале).

среда, 27 января 2010 г.

Маха Мантра Ом Намах Шивая


«ОМ Намах Шивайа» — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – «поклонение Благому (Шиве)» и называется она паньчакшара (пятислоговой) — мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание Каула-дхармы. «Намах Шивайа» записана в самой сердцевине Вед — в знаменитом гимне «Рудрам» (Шатарудрия) Яджурведы и разъяснена в Агамах. Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. «На» — это земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» — воздух, а «Йа» — эфир. Три слова «Ом Намах Шивайа» символизируют Шиву, Шакти и Дживу, пребывающих в неразрывном единстве, или Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним — и всё сущее в тонкой форме.

Парамахамса ЙОГАНАНДА - ТАЙНА РЕЛИГИИ






Часть I

Религии, или человеческие взгляды на религию и веру, - различны, однако истинная религия, или реальное духовное переживание человека, будь он индуист, христианин или приверженец какой-либо другой секты или школы, обнаруживает Божественную реализацию и путь истины, которые всегда одни и те же. Есть только одна истина, двух или нескольких истин быть не может.

Религия зачастую обрабатывается догматиками, реформаторами, которые сами себя избрали и присвоили себе имена советников Божиих, таинственных истолкователей. Патент на религию закрепляется торговой печатью, и вокруг нее суетятся духовные чудотворцы с ненаучной, но многообещающей проповедью своего искусства. “Только единственно у нас - самое хорошее” - является декларацией чуть ли не всех культов. Однако для этого нужны критерии, дающие право судить о том, что же является самым лучшим, подобно тому, как стандарты качества товаров определяют, какой магазин самый лучший в городе, хотя каждый магазин рекламирует себя самым лучшим.

Нельзя отрицать добро, что несла религия в течении веков, напоминая людям об идеале и через веру, и через рассуждение, и через страх и фанатизм. Однако ненаучная религия была причиной системы каст и других тираний на Востоке, а на Западе - причиной тирании системы классов, испанской инквизиции и сжигания мучеников.